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　　　　劉正國對第一次摸到賈湖骨笛記憶猶新，那是2001年7月一個酷熱的日子，當時他正在合肥，接到中國科學技術大學的邀請，去往該校的專家樓，桌上擺著三根骨管，上個月剛從賈湖考古工地帶回來，屋子裏還搬來了專業的錄音設備和一台電腦。

贝林厄姆（左二）成为世界杯历史上首位进球的“00后”。（视觉中国）

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　　　　今年7月26日，習近平在省部級主要領導幹部專題研討班上進一步指出，我們推進的現代化，是中國共產黨領導的社會主義現代化，必須堅持以中國式現代化推進中華民族偉大複興，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路。

　　　　恰巧同年8月，一批中國音樂史界的權威專家來到鄭州，參加紀念明代音樂家朱載堉誕辰450周年的會議。張居中與兩位同單位的考古專家，帶著一支保存完整的骨笛，來到音樂家下榻的鄭州國際飯店，請他們鑒定。那天晚上，他們敲開了住在一樓的一位專家的門，這位專家看了看，搖搖頭說，管細孔小、聲音比較尖，可能不成音列，也許是打獵時模仿動物聲音的骨哨，不是樂器。一盆冷水澆下來，他們不好意思再找其他專家獻醜了，悻悻而歸。

　　　　1987年，張居中帶著骨笛去北京鑒定那次，也帶上了三片龜甲。他拜訪了多位古文字學家，得到三種意見：一種以甲骨文專家胡厚宣為代表，認為就是當時的文字；一種以古文字學家李學勤為代表，認為應該是具有一定原始文字性質的刻劃符號；一種以古文字學家裘錫圭為代表，認為隻是一種記號。對於賈湖符號是不是文字，暫無定論。不過很多學者認同，賈湖龜甲的功能與殷墟甲骨類似，都是占卜。張居中的觀點是，賈湖的契刻符號分記事、記數和占卜三種用途。

　　　　對賈湖骨笛的研究持續至今。它拉長了中國的音樂史，也為中國考古學帶來新鮮的元素，更讓我們對遠古社會的想象變得具體而鮮活。“當時人們的精神生活應該是比較豐富的，也是很愜意的。雖然物質條件還不太豐富，但遠遠不是我們想象中貧瘠乏味的原始景象。”中科大科技史與科技考古係教授、賈湖遺址考古發掘領隊張居中說。